No más muerte, No más impunidad

Este video muestra una acción No-Violenta realizada por la organización pacifista Las Abejas de Acteal, para solidarizarse con los hermanos y hermanas de Ciudad Juárez, Chihuahua, que hoy día sufren el terror y la muerte que causa la "guerra" contra el narcotráfico declarado por el gobierno de Felipe Calderón. Es un llamado para que entre todos y todas paremos este infierno que devora a miles de personas inocentes de México.

Comunicado 22 de febrero de 2 mil 11

Organización de la Sociedad Civil Las Abejas
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Acteal, Chenalho, Chiapas, México

22 de febrero, 2011

A todas las Organizaciones Sociales y Políticas
A todos los Defensores de los Derechos Humanos
A la prensa Nacional e Internacional
A la Sociedad Civil
A la Otra Campaña y
A la Opinión Pública

Hermanos y hermanas:

Los miembros de la Sociedad Civil Las Abejas nos encontramos reunidos en la Tierra Sagrada de Acteal para llevar a cabo una jornada de dos días de ayuno y oración por la paz. Esta acción naturalmente trae a nuestra memoria a nuestros hermanos y hermanas masacrados en este lugar el 22 de diciembre de 1997 mientras hacían lo mismo que estamos haciendo ahora: ayunar y orar por la paz. Pero en esta ocasión no solo nos unimos por la memoria a nuestros mártires de Acteal; también nos unimos en la solidaridad a otros hermanos y hermanas que han sido masacrados más recientemente en otras partes de nuestro país y especialmente unimos nuestro corazón al de quienes en días recientes han emprendido ayunos por la paz y la justicia, les decimos que escuchamos su llamado y que invitamos a otros a seguir juntando nuestros corazones. Nos unimos a quienes se niegan a olvidar la matanza de 16 jóvenes en Salvarcar, en Ciudad Juárez, Chihuahua, hace un año, a quienes exigen no dejar en la impunidad los asesinatos de muchas mujeres y hombres defensores de Derechos Humanos. Con esta acción pacífica y No-Violenta que estamos llevando a cabo nos solidarizamos también con la Campaña por la Defensa de la Vida que se inició el pasado 7 de febrero con una huelga de hambre realizada por la familia Reyes Salazar, el Frente Plural Ciudadano con el objetivo de exigir la inmediata presentación con vida de María Magdalena Reyes Salazar, Elías Reyes Salazar y su esposa Luisa Ornelas Soto. Junto con ellos exigimos el esclarecimiento del asesinato de la activista de Derechos Humanos Josefina Reyes Salazar, Rubén Reyes Salazar, Julio César Reyes Reyes. Esta valiente familia ha visto descargarse contra ella todo el terror de una violencia que los órganos de seguridad pública del estado nada más observan sin hacer nada para detenerla…tal como hicieron en Acteal el 22 de diciembre de 1997.

Con todos estos hermanos y hermanas nos une el dolor, nos une la sangre y la maldición de la impunidad. Pero también nos une la lucha y el no darnos por vencidos, nos une la esperanza y la fe que tenemos en que la no-violencia será más poderosa que la violencia.

Tal vez algunos piensen que lo que hoy está pasando en Chihuahua y en todo México es muy diferente a lo que pasó en Acteal y en Chiapas hace más de 10 años. Antes fue una guerra de contrainsurgencia, se decía que contra los “transgresores”; ahora se nos dice que es una guerra contra el crimen organizado. Bueno, ahora se nos dice que no es guerra, aunque hay más muertos que en los países donde sí hay guerra. Pero nosotros ya no creemos en lo que se nos dice, sino en lo que vemos y lo que vemos es que:

1. Lo mismo para resolver el problema de Chiapas que para resolver el problema del crimen organizado parece que el gobierno no tiene otra idea más que recurrir a las armas. En realidad, los poderosos, los políticos y gobernantes, sólo saben recurrir a la violencia para proteger su ambición, su plan de saqueo y robo al patrimonio de nuestra nación.

2. El gobierno dice ahora que el ejército es para defender al pueblo…Lo mismo decía en los campamentos de desplazados de Chenalhó cuando militarizó nuestro municipio después de la masacre de Acteal para imponer su contrainsurgencia.

3. Lo que hace crecer la violencia es la impunidad. Así lo hemos visto en Chiapas y así se está viendo en Chihuahua y en tantos otros lugares donde el gobierno saca a las calles al ejército dizque para garantizar la ley.

4. En todos los casos, en Chiapas, en Chihuahua y en el resto del país, el pueblo es el que sufre y el que pone los muertos, no los gobernantes. Acabamos de ver cómo Felipe Calderón vino a Chiapas a promover el turismo y a visitar la tumba de Jtotik Samuel (tal vez pensó que era una atracción turística) escoltado por tantos soldados que la gente pensaba que había estallado una nueva guerra en Chiapas.

Pareciera que la guerra de contrainsurgencia contra la lucha de los pueblos originarios en Chiapas, ya terminó, pero no es así. Tanta es la descomposición y la violencia en nuestro país gracias a los gobiernos corruptos y criminales que por eso ya no se habla tanto de lo que sigue pasando aquí. El gobierno es muy mañoso, su estrategia es hacer ver que como que no pasa nada. Pero queremos reiterar y reafirmar que la guerra en Chiapas continúa. La contrainsurgencia continúa con sus dos caras que en el fondo son lo mismo: el pan y el palo. El palo, o sea la represión abierta, la vemos contra nuestros compañeros y hermanos y hermanas de Mitzitón y de San Sebastián Bachajón que defienden su Tierra, Territorio y Recursos Naturales, son hostigados por los paramilitares protegidos por el mal gobierno de Juan Sabines Guerrero.

El pan, o sea las migajas de los programas del gobierno para comprar conciencias, lo vemos con nuestros mismos hermanos de Chenalhó que tristemente se han dejado engañar por el gobierno y se han dejado utilizar para que el mal gobierno siga su política de dividir a las organizaciones independientes y de confundir a la opinión pública. En la primera quincena de febrero por lo menos dos veces se publicaron en los periódicos de Chiapas (que no tienen ninguna ética profesional y que sólo publican lo que les dice el gobierno) noticias que dicen que “Las Abejas” se reunieron con las autoridades para recibir sus apoyos; una vez con la Jurisdicción Sanitaria de San Cristóbal y otra con el presidente municipal de Chenalhó.

La sociedad civil organizada y en lucha tiene en su conocimiento que en el año de 2008 un grupo de compañeros nuestros se separaron de nuestra Organización Las Abejas, por buscar el “desarrollo” como le llaman a los apoyos del gobierno. Pero como lo denunciamos en su momento oportuno, que este grupo ya no pertenece a Las Abejas y dijimos que en ningún momento pueden ya hablar en nombre de la Organización Las Abejas. Pero, esta división es parte de la guerra de contrainsurgencia y lo que busca el mal gobierno es callar la voz y pisotear la justicia de la masacre de Acteal

Para que se vea claro hasta dónde llega el cinismo y las mentiras del gobierno y hasta dónde nuestros hermanos se dejan manipular, vamos a citar las palabras del señor Martín Cruz Aguilar presidente priísta de Chenalhó que declaró:

“Nuestro gobernador ha sido el claro ejemplo de un buen gobierno que trabaja para todos sin distingo de clase social, política o de credo… reunificando los diversos sectores y grupos políticos que por algún tiempo se desviaron de la vida constitucional, Las Abejas…” (Periódico de Chiapas, La Voz del Sureste, 14/02/11).

O sea que Las Abejas que se negaron siempre a tomar las armas, que fueron despojadas de sus pertenencias, desplazadas y masacradas; que después de esto se negaron a la venganza y que siempre buscaron la justicia por las vías legales, estuvieron según el presidente de Chenalhó, ”fuera del orden constitucional”. En cambio el PRI, el partido del señor Martín Cruz que armó, formó y protegió los paramilitares es junto con el señor gobernador (que dice que es del PRD pero que en el tiempo que fue la masacre de Acteal era del PRI) el defensor del “orden constitucional” y el benefactor y reunificador de nuestro municipio. ¡Con razón dice la palabra de Dios: no sean como los que gobiernan a las naciones: primero las explotan como si fueran los propietarios de todo y después todavía se hacen llamar benefactores!

Pero nosotros por eso no ponemos nuestra confianza ni en las armas, ni en los gobernantes, ni en sus apoyos. Pero nosotros, nuestra fuerza es la verdad, nuestras armas son la sabiduría y el ayuno y la oración. Nuestra fuerza está en nuestras raíces: las tradiciones mayas y la palabra de Dios.

Por eso nosotros y nosotras hemos decidido actuar para apagar el infierno, así como los gemelos Hunahpu e Ixbalanque del Popol Vuh cuando vieron tanta injusticia y la impunidad que existía por la muerte de sus padres asesinados por los señores de Xibalba, decidieron bajar al inframundo al juego de pelota contra los Amos del infierno. A pesar de tantas pruebas, trampas y traiciones hacia los gemelos lograron, gracias a su sabiduría y humildad, acabar con los señores de Xibalba y así hicieron nacer la justicia.

Y al iniciar nuestro ayuno leímos estas palabras del Evangelio: “Esta clase de demonios no sale mas que a fuerza de ayuno y oración” (Mc. 9, 29). Y esta clase de demonios entendemos que se refiere a los demonios de la violencia, la impunidad, la mentira y la injusticia que ahora andan sueltos en México dejando por todos lados dolor y desesperanza.

Esos demonios pueden ser vencidos, como dice la palabra de Dios, por el ayuno y la oración. Pero también sabemos que no basta rezar, que hay que pasar a la acción. Hoy les decimos al mundo, que nosotros y nosotras la Organización de la Sociedad Civil “Las Abejas”, ¡Sí! Le entramos a la acción para darle fin a este infierno. Por qué sí entendemos qué es el dolor. Debemos seguir despertando conciencias, venciendo miedos, tejiendo redes. Debemos denunciar, exigir y presionar al gobierno.

Nuestra acción pacífica y No-Violenta es para pedirle a Dios Padre-Madre que nos dé sabiduría y que nos conmueva a todos lo mexicanos y mexicanas. Si hoy termina nuestra jornada de oración y ayuno por nuestros hermanos y hermanas de Ciudad Juárez, Chihuahua, no se acaba hoy como ya lo dijimos, esto va a seguir en cada una de nuestras comunidades miembros de Las Abejas, porque si la muerte no descansa, no duerme; tampoco debemos descansar quienes estamos por la vida.

Desde esta Tierra Sagrada que ha sido regada con la sangre de nuestros hermanos elevamos nuestra voz con los siguientes mensajes:

1. A todos los mexicanos y mexicanas que no se quedan callados y que están luchando contra la violencia que quiere ahogarnos en sangre y en silencio, les decimos que la solidaridad se está tejiendo del norte hasta el sur de nuestra patria, que las iniciativas de paz, aunque parezcan ahora pequeñas son como la semilla que seguirá creciendo hasta dar su fruto.

2. Enviamos un saludo muy especial a la valiente familia Reyes Salazar; les decimos que no están solos, que cientos de Abejas han ayunado con ustedes estos dos días, en Acteal o en sus propias comunidades los que no pudieron venir; les decimos que así como la masacre y el terror no han callado la voz de Las Abejas, la voz de Josefina y de su familia no será callada, se ha escuchado hasta las montañas de Chiapas y su clamor de justicia se eleva hasta el cielo.

3. En el marco de nuestra acción contra la guerra y por la vida, nos unimos a la demanda y exigencia de la libertad de los 10 compañeros de Bachajon entre ellos un menor de edad y un compañero con discapacidad mental, detenidos el pasado 2 febrero por defender su derecho a la Tierra, Territorio y Recursos Naturales.

4. A los malos gobiernos de Felipe Calderón y de Juan Sabines les decimos que aunque pongan su confianza en sus carros de guerra y en sus programas de apoyos y contrainsurgencia, sin el apoyo real del pueblo no son nada. La verdad y la justicia brillarán a la larga y todas sus violencias y sus mentiras quedarán al descubierto.

¡¡¡NO EN NUESTRO NOMBRE LA INUTIL GUERRA DE FELIPE CALDERON!!!
¡¡¡NO MÁS MASACRES EN MEXICO COMO LAS DE ACTEAL Y SALVARCAR!!!
¡¡¡CASTIGO A LOS PARAMILITARES DE MITZITON!!!
¡¡¡LIBERACIÓN INMEDIATA E INCONDICIONAL A LOS COMPAÑEROS DE LA OTRA CAMPAÑA DE SAN SEBASTIÁN, BACHAJÓN!!!

Atentamente
La voz de la Organización de la Sociedad Civil “Las Abejas”

Por la Mesa Directiva:

Mariano Pérez Vázquez
José Ramón Vázquez Entzín
Victorio Pérez Paciencia
Macario Arias Gómez
Mariano Pérez Sántiz

En Memoria Jtatik Samuel Ruiz García

Transmisión desde la catedral de San Cristóbal de las Casas, Chiapas

24 enero
19:00 hrs. Velación

25 de enero
12:00 hrs. Misa de cuerpo presente
19:00 hrs. Misa por los 51 años de servicio

26 enero
12:00 hrs. Entierro

Medios que dieron cobertura:


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Misa de Recibimiento a Tatik Samuel a su llegada a la catedral de San Cristóbal de las casas, después de haber fallecido. 25 de enero de 2011. Duración: 43 minutos



Palabras de Las Abejas y familiares después de la misa de cuerpo presente
25 de enero de 2011. Duración: 11 minutos



Misa de Don Raúl Vera en homenaje a los 51 años de servicio de Don Samuel Ruíz como obispo de San Cristóbal. 25 de enero de 2011. Duración: 2 horas 30 minutos



Funeral de Jtatik Samuel Ruíz  en la plaza de la catedral de San Cristóbal de Las Casas. 26 de enero de 2011. Duración: 1 hora 11 minutos



PROGRAMAS Y ENTREVISTAS
Leer la historia 2 Don Samuel Ruíz; Teólogo de la liberación


Capsula informativa sobre las actividades en memoria del Jtatik mientras se espera a su recibimiento después de haber fallecido


Entrevista con Jorge Santiago
Sobre la figura de don samuel como potenciador de luchas sociales


Entrevista Abelardo Hernández Millan
Escritor Habla de la teología de la liberación y su importancia en los movimientos sociales


Entrevista Elena de La Sociedad Civil las Abejas
En tsotsil – sobre la importancia de la figura de don samuel en las comunidades


Entrevista Javier Molina
Escritor. Sobre el cambio de la iglesia chiapaneca en los últimos cincuenta años


Entrevista Concepción Suárez Aguilar
Activista. Habla sobre el papel de la diócesis de don samuel en el fortalecimiento de la lucha de las mujeres


FOTOS DE LOS 3 DÍAS DE HOMENAJE A JTATIK SAMUEL



CHECA LAS GRABACIONES DE LA TRANSMISIÓN DE VIDEO EN DIRECTO
http://www.livestream.com/komanilel



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Jtotik Samuel, Dios te dio un alma y corazón grande

Organización de la Sociedad Civil las Abejas
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Chenalho, Chiapas, México

25 de enero, 2011


Carta de despedida a Jtotik Samuel

EN AUDIO


Jtotik Samuel:

Aquí venimos a verte, venimos a visitar a tu cuerpo, a hablar a tu alma. Tú ya te fuiste, dejaste la tierra, ya no comerás más lo dulce y lo agrio. Nuestro Creador, Nuestro Formador, te han llamado a descansar, porque ya hiciste lo que tenías qué hacer. Jtotik Samuel, aquí quedamos todavía tus hijos, tus hijas. Nosotros seguiremos caminando, nosotras vamos a seguir luchando por nuestros derechos, por la paz y la justicia. Claro, si no nos hubieras enseñado, si no hubieras vivido con nosotros y nosotras, no sabríamos defendernos. Si no hubieras venido aquí a Chiapas, seguiríamos viviendo como esclavos, ciegos y subordinados por el mal gobierno.

Gracias Jtotik Samuel, que nuestro Papá-Mamá Dios te regaló 86 años de vida. Dios te dio un alma y corazón grande. Nunca te dio miedo luchar contra los poderosos. Nunca le tuviste miedo a las armas. Los obstáculos que te pusieron los poderosos, pudiste todo superar.

Te vas al lugar donde Dios Papá-Mamá te llamó; pero tu espíritu, todo el trabajo que nos enseñaste y compartiste aquí se quedan en nuestras comunidades y en nuestro pensamiento y corazón.

Nosotros y nosotras de la Organización Sociedad Civil Las Abejas mucho te agrademos por enseñarnos a luchar por la via pacífica como luchó Jesús. Gracias por enseñarnos la Teología India, gracias por la Teología de la Liberación.

Jtotik Samuel, te vas, pero te quedas en nuestro corazón. Te vas, pero los frutos de tu trabajo aquí seguirán dando más frutos. La Organización Las Abejas es un ejemplo de esos tantos frutos de tu trabajo. Gracias Jtotik Samuel ya no caminamos encorvados. Ya no bajamos la cabeza al “poderoso”, gracias a ti.

Jtotik, te pedimos muchas disculpas si no te tomamos en grande, si hay veces no nos portamos bien contigo. Discúlpanos por todo. Jtotik tú eres nuestro Hermano, tú eres nuestro Padre, tú eres nuestro Abuelo. Tú eres un ejemplo de un gran cuidador del pueblo oprimido y organizado.

Jtotik Samuel, Caminante del Mayab, ahora has emprendido un viaje, aquí estamos ahora para pedirle al Ajau que te conduzca sin problemas al lugar donde te llamaron. Sabemos que Papá-Mamá Dios ahí te esperan ya.

Jtotik Samuel, te pedimos que no nos olvides, que cuando hables con nuestro Papá-Mamá Dios les saludes de nuestro parte. Diles por favor que la masacre de Acteal sigue impune. Jtotik Samuel; hermano, Padre, Abuelo, esperamos encontrarte de nuevo en la casa de nuestro Papá-Mamá Dios, junto a nuestros Mártires de Acteal.

Fraternalmente
La voz de la Organización de la Sociedad Civil “Las Abejas”

Homilía de Don Raúl Vera para Don Samuel

Fray Raúl Vera

Obispo de Saltillo

en el funeral por jTatic Samuel Ruiz García

Capilla del CUC

a 24 de enero del 2011 - México, D.F.

Estas lecturas que hemos escuchado revelan a don Samuel como un hombre que vivió íntegramente el Evangelio. El texto del profeta Jeremías, de manera espléndida, revela su propia vida. La providencia de Dios quiso que hace cincuenta y un años, dos sacerdotes de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas eligieran para él, el lema que utilizó en su escudo episcopal, que era precisamente “Para Construir y Plantar” que está tomado de este texto del profeta Jeremías.

Don Samuel fue como el profeta Jeremías, un hombre que vivió y experimentó la contradicción. Una persona cuyas acciones eran discutidas y condenadas por una parte de la sociedad, pero para los pobres y para quienes hemos trabajado junto con él, para ellos, don Samuel fue una luz potente en quien se cumplió íntegramente aquello que Dios le dijo al profeta: “Desde hoy te doy autoridad sobre las gentes y sobre los reinos, para extirpar y destruir, para perder y derrocar, para reconstruir y plantar” (Jer.1,10).

Don Samuel llegó a un Chiapas plagado de injusticias y de abusos contra el pueblo indígena y contra los pobres. Le tocó ver con sus propios ojos las espaldas de los hombres indígenas marcadas por el látigo de los finqueros; constató desde la palabra de los pobres indígenas, cuando él llegó a esa zona, que el salario para ellos era de tres centavos al día, y todavía se trataba de un salario que nunca se pagaba, pues existía la tienda de raya. También conoció a las muchachas indígenas sometidas a la “ley de la pernada”, es decir, el patrón, antes de que ellas llegaran al matrimonio, tenía que constatar, uniéndose a ellas, su virginidad.

Toda esta situación de injusticias, de abusos, de trato inhumano para los indios mayas, es lo que no sólo con su palabra de verdad, de justicia y de amor en su proclamación de la dignidad que tienen los hijos y las hijas de Dios denunció, sino sobre todo con la construcción de una Iglesia en la que puso los medios para que toda esa serie de injusticias y maltratos desaparecieran a través de las instancias que poco a poco se fueron construyendo, en donde por medio de la evangelización, quienes habían sido esclavos, quienes estaban sometidos, quienes no tenían voz, conocieran la dignidad que Dios les dio desde su nacimiento. Y esos mismos indígenas hombres y mujeres, por medio de su participación activa y la construcción de esas instancias, participaron en el cambio de las estructuras sociales, en las que se justificaba y se instrumentaba el trato inhumano que recibían.

De esta manera jTatic Samuel ayudó a que quienes eran oprimidos y humillados, se convirtieran como anuncia el profeta Isaías, en robles de justicia, reparadores y reconstructores de ciudades devastadas (Cf. Is. 61,3-4).

Todos y todas somos testigos, quienes colaboramos con él en Chiapas y quienes conocieron su obra desde otros espacios, de lo que significó para él este trabajo por la liberación de los pueblos mayas que viven en Chiapas. Entendemos perfectamente por el texto del profeta Jeremías de dónde le venía la fortaleza inquebrantable que lo caracterizó.

Como si estuvieran grabadas en su corazón estas palabras: “Mira que hoy te he convertido en plaza fuerte en pilar de hierro, en muralla de bronce, frente a toda esta tierra… Te harán la guerra, más no podrán contigo, pues contigo estoy para salvarte” (Jer. 1,18-19).

El texto de la Carta a los Romanos describe por boca de San Pablo el ánimo que caracteriza a los elegidos de Cristo: “¿Quién nos separará del amor de Cristo?, ¿La tribulación?, ¿La angustia?, ¿La persecución?, ¿El hambre?, ¿La desnudez?, ¿Los peligros?, ¿La espada?… En todo esto salimos vencedores gracias a Aquél que nos amó” (Rm. 8, 35.37)….

Hoy en la Pascua de jTatic, nosotros y nosotras estamos celebrando su triunfo, con la fuerza de Cristo, sobre todos estos obstáculos; él nos deja la herencia de la esperanza en un mundo diferente, en un México justo, en un México en el que reine la paz. Con su sabiduría de la vida, con su testimonio de fe, con su amor por la familia humana, nos dice: TIENEN QUE LUCHAR, TIENEN QUE SER VALIENTES, PUES EL TRIUNFO DEL BIEN SOBRE EL MAL ESTÁ ASEGURADO. QUE NO DECAIGA NUNCA SU FORTALEZA, QUE NO LES VENZA NUNCA EL DESÁNIMO.

El comienzo del Sermón de la Montaña que nos muestra el evangelio de Mateo con el discurso de las bienaventuranzas, nos demuestra la calidad del hombre que fue jTatic Samuel, ya que encarnó en toda su integridad la palabra de Jesús. Hoy, con toda verdad, podemos llamar a jTatic, bienaventurado. Por su identificación con los pobres y afligidos, por su perseverancia para vencer el mal a fuerza de bien, por las lágrimas que le vimos derramar al lado de los humillados víctimas de la crueldad humana a los que él les enseñó a trabajar por la justicia, liberándose de cualquier sentimiento de rencor y de cualquier movimiento de venganza, confiando en que el Señor, es la recompensa de los justos.

Él es un ejemplo de los hambrientos y sedientos de justicia; con todas sus fuerzas trabajó por desterrar la injusticia y suplantarla por la justicia. Con todas sus fuerzas mantuvo por encima de todo su lucha por el respeto a los derechos humanos y a la dignidad de todos y todas. No había sufrimiento que no tocara su corazón. Siempre ante quienes lo calumniaron, lo trataron de detener por los medios más ruines en este trabajo por el bien de la comunidad humana, don Samuel actuó siempre con misericordia ante ellos, esperando con paciencia que un día entendieran cuál sería el fin desastroso de sus vidas si seguían adheridos al mal, a sus ambiciones y a su egoísmo.

Don Samuel tuvo ojos para ver la imagen de Dios en cada uno de sus hermanos y hermanas porque tenía el corazón limpio. Y con toda verdad vemos que hasta el final de su vida se conservó como un auténtico hijo de Dios por su trabajo por la paz, que nace de la justicia y del amor.

Dichoso tú, jTatic Samuel, perseguido por la causa de la justicia, porque tuyo es hoy en plenitud, el Reino de los Cielos. Dichoso tú, jTatic Samuel, que fuiste objeto de injurias y calumnias; de innumerables persecuciones, de vituperios, de insultos por la causa de Jesús, que es la plenitud de la vida de los pobres, la plenitud de la vida para todos los seres humanos en esta tierra. Alégrate ahora y salta de contento ante Dios porque esto lo sufriste por ser profeta fiel de Jesús. DICHOSO TÚ, JTATIC SAMUEL, QUE HOY DISFRUTAS DE LA RECOMPENSA DE LOS JUSTOS.

Actividades en conmemoración de la muerte de Don Samuel Ruiz García



Padre fray Pablo Iribarren, director del archivo historico diosesano, platica nos cuenta sobre las actividades que se llevarán a cabo en San Cristobal de Las Casas, con motivo al fallecimiento de Don Samuel Ruiz García.